El actual momento que vivimos, nos interroga continuamente para tomar otro rumbo, ya no sólo en cuanto a las modalidades de producción y consumo insostenibles, sino también en relación a un compromiso mundial y solidario, que ponga en el centro la dignidad humana y el bien colectivo. Además de adoptar algunas medidas que no pueden aplazarse más, se precisa una estrategia conjunta que reduzca la gestión de residuos, optando por soluciones previas a la producción. Lograr sociedades con cero desechos, requiere que todas las partes interesadas activen una cultura responsable, posibilitando el uso racional de recursos naturales como el agua y la energía, la reforestación y una movilidad sostenible, con una economía circular también en la gestión de los despojos. &nbsp; Por otra parte, las medidas políticas y técnicas han de sumarse a un proceso educativo que favorezca la unión y la unidad entre sí, en alianza entre el ser humano y el medio ambiente. En consecuencia, se han de promover nuevos caminos que superen la pobreza energética, que pongan el cuidado de los bienes comunes en el propio corazón de las gentes, para poder favorecer también la producción sostenible en países de baja renta, compartiendo tecnologías avanzadas. De este modo, los consumidores pueden transformar sus hábitos de consumo, aparte de reutilizar y reparar los productos, tanto como sea posible, antes de deshacerse de ellos de modo ambientalmente adecuado. Lo que no podemos es cruzarnos de brazos, sin hacer nada: hagamos de la sostenibilidad una moda.&nbsp; A poco que nos adentremos en nosotros mismos, observaremos que todo está relacionado, y que el verdadero cuidado de nuestra existencia y de nuestras relaciones con lo que nos rodea es inseparable de un espíritu fraterno, de justicia y de fidelidad a los demás. Indudablemente, la naturaleza ha vertido todas las cosas en favor de la humanidad, pero la codicia lo ha convertido en un privilegio para unos pocos. De esta injusticia derivan los derechos humanos, así como los deberes, recordándonos la importancia de desprenderse y de compartir con los indefensos y los desfavorecidos. Al fin y al cabo, cuando dañamos a la naturaleza, también nos herimos a nosotros mismos. No hay mejor examen de conciencia, pues, que cambiar de ruta haciendo propósito de revisión.&nbsp; Sólo hay que ver la pérdida de selvas en los últimos años, lo que nos exige a todos un compromiso de protección; puesto que, los bosques, como supermercados de la naturaleza, proporcionan alimentos, medicinas y medios de subsistencia, aparte de contribuir a mitigar el cambio climático al almacenar carbono. No hay dinero que pueda devolver lo que los montes ofrecen. Es inevitable, pues, que todos los países reconozcan que cada uno desempeña un papel crucial en la custodia del manto verde. Luego están, al mismo tiempo, las cuencas hidrográficas con sus frondosidades como suministradoras de agua dulce a más del 85% de las principales ciudades del planeta, actuando como barreras naturales vivientes.&nbsp; Naturalmente, nada de este orbe debe resultarnos indiferente; lo que nos exige un giro radical en el comportamiento humano. El progreso no será auténtico, si no va acompañado por un efectivo avance social y moral, comenzando por garantizar el respeto al hábitat. En realidad, debe aunarnos un idéntico afán, sustentado en una renuncia a convertir la realidad en mero objeto de uso y de dominio, porque el cosmos es algo más que un problema a resolver, es un pulso a custodiar y una pausa a contemplar. A la luz de esta reflexión, quisiera convertir en angustia personal lo que le pasa al mundo, y así examinar cuál es la aportación que cada uno logra ofrecer, ante el aluvión de deterioro de la calidad de la vida humana, adherida a su degradación social, inhumana y deshumanizante.&nbsp;

La vocación de custodia  como cultivo humano

Es por eso que, con el objetivo de construir colectivamente una jornada de reflexión y análisis crítico de la historia reciente, mediante la Ley N°25.633 se instituyó al 24 de marzo como el “Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia”, en conmemoración a quienes resultaron víctimas del “Proceso de Reorganización Nacional”. Por Ley Nº26.085, se la declaró como feriado nacional.Memoria La pérdida de memoria es el olvido inusual, por eso tenemos que tener memoria social, política y económica de manera constante para que no dejemos de recordar el pasado reciente ni lo olvidemos por completo. Porque lo actual es una amalgama de lo que fue y lo que quedó atrás, pero todo va íntimamente ligado a nuestro presente, siempre. Por eso entendamos más que nunca a la memoria como una oportunidad para construir colectivamente la fortaleza necesaria para re construir desde lo actual al tejido político, social y económico, recordando nuestra historia contemporánea, aprendiendo sobre las enseñanzas que nos brinda siempre ese análisis con una mirada crítica y constructiva.Verdad Sigamos instando por medio de la verdad, a tener presente las enormes faltas cometidas contra la vida, la dignidad humana y el desprecio por la Ley y las instituciones; no solamente por parte del ámbito castrense sino también por los incontables civiles que apoyaron y colaboraron no sólo en la ejecución del golpe de Estado, sino también en su desarrollo.&nbsp; Recordemos que muchos de los que ocuparon cargos ejecutivos y judiciales (vale decir los grupos que ejercieron el poder efectivo) fueron personas que respondían a ciertos círculos empresariales y sus titulares a cargo de grandes negocios, junto a algunos sectores de la conducción del clero y las Fuerzas Armadas.&nbsp; Todos quienes condicionaron y determinaron la realidad que sobrevino y la consagraron en normas jurídicas (aún con un Poder Legislativo cerrado, anulado, sin funcionamiento), concretando de esta forma su cometido de dominación y control social.Justicia Algo fundamental y claramente significativo es la necesidad de que se siga reclamando y pidiendo inclaudicablemente justicia, no sólo por ese pasado reciente, sino también por nuestro presente y más que nada por el futuro de la generación actual y las que vendrán; por las Madres, Abuelas y los Nietos recuperados (junto a los que aún faltan encontrar) y fundamentalmente los Desaparecidos y Asesinados (que incluye a 18 uruguayenses), por todos quienes todavía siguen buscando familiares que jamás han vuelto a ver, por las familias que padecieron el golpe de Estado y sus consecuencias, por los presos políticos y los cesanteados, por quienes sostuvieron la lucha para que vuelva la democracia, por todos y por el bien de una sociedad más justa e igualitaria, sigamos bregando para que se respete la Ley y se haga eterna justicia. Puesto que para legalizar aquello que nunca podría ser legítimo, muchos han sabido ser inteligentes y perspicaces a la hora de poder conjugar positivamente conceptos como “la ley”, “el derecho”, “la justicia” o “la Corte”, al sólo efecto de sostener lo indefendible.¿Cómo seguimos? A 49 años, la crisis de representatividad política que existe debe ir dando paso a un cambio real, posible, sincero y sin demagogia, prestigiando el ejercicio del sano arte de la política en esta joven democracia que aún adolece de muchas cosas.&nbsp; Por eso tenemos que determinar como prioritarias, acciones concretas que permitan avanzar en la resolución de los problemas que aún afectan a muchos, llevando a la práctica criterios de justicia y equidad en la distribución de los bienes sociales como son la educación, salud, hábitat, vivienda, tierra y todo aquello que permita un mejor desarrollo del ser humano en un contexto que contenga pero que además posibilite condiciones dignas de vida. Tenemos que terminar con cualquier tipo de grieta que nos separe o aisle.&nbsp; Recordemos que la política es el arte de gobernar siempre en beneficio de los pueblos, no de intereses sectarios y excluyentes.&nbsp; Hace mucho tiempo Jauretche nos enseñó algo que sigue vigente: “Y la Nación desde entonces, va de Herodes a Pilatos; todos le ofrecen buen trato y el arreglo de sus cosas, pero ellos rompen la loza y el pueblo paga los platos”. El autor principal, el sujeto histórico de este tiempo, claramente es la gente, no una clase, fracción, grupo o élite. No necesitamos un proyecto de unos pocos para unos pocos, de la población sólo para &nbsp;la totalidad, de una minoría ilustrada o testimonial que se apropie de un sentimiento colectivo y fundacional.Por eso, a cierta ideología totalmente huérfana de sentido de pertenencia nacional o “maquillada” de tal, se le debe anteponer estratégicamente el compromiso moral y patriótico con “el otro”.&nbsp; Se necesita la profundidad conceptual de una acción política que exprese fundamentalmente gestos de grandeza y mire a la economía con “rostro humano” y no sólo como cifras que deben cerrar al alto costo de dejar gran cantidad de gente “afuera”. Celebremos nuestra DEMOCRACIA, reivindiquémosla diseñando una cultura que privilegie el diálogo como forma de encuentro, donde la búsqueda de consensos y acuerdos estén presentes, con una firme preocupación por una sociedad justa, memoriosa, sin violencias ni exclusiones.&nbsp; Se trata de luchar por un acuerdo para vivir juntos, de un pacto social y cultural colectivo, no un contrato individual. El último Golpe de Estado nos marcó a fuego y de manera muy profunda, por eso bien vale que destaquemos la preocupación constante por las causas que lo generaron, para que “Nunca Más” suceda algo igual. Porque al fin de cuentas, lo que debe importar siempre es la gente. Lo nuestro es la gente, no lo olvidemos.(*) Abogado. Concejal 2023-2027. Vicepresidente 1° HCD. Presidente del Bloque Concejales PJ 2023-2027. Apoderado del Consejo Departamental PJ Uruguay. Congresal Provincial PJ ER. Secretario de Gobierno 2019-2023. Concejal 2015-2019. Presidente del Bloque Concejales PJ 2017-2019. Presidente Comisión Hacienda y Presupuesto 2015-2019. Decano del Colegio Mayor Universitario de Santa Fe 2003-2004.- &nbsp;

Reivindiquemos la democracia

El que sufre tiene retentiva y recuerda a esas gentes de bien, que trabajan al servicio de la causa por la concordia, hasta dejarse su propia vida en esta misión. Desde luego, el mayor homenaje que podemos rendirles es volcarnos en proseguir con su labor de entrega y generosidad, en un mundo cada día más feroz y deshumanizado. Hoy más que nunca, necesitamos modificar estilos, comenzando por plasmar rectitud e incidir en el amor como servicio, no como poder que aspira a la dominación. Absurda mentalidad que alienta nuestra ambición, para subir los peldaños del éxito y alcanzar puestos importantes. Este afán y desvelo por la búsqueda del prestigio personal, verdaderamente, nos está dejando sin corazón. Aún así, cierro los ojos para ver más hondo y observo que a esta lógica mundana, hemos de contraponer la humildad de bajar del pedestal para servirnos entre sí, lo que nos impulsa a no buscar nuestro interés, sino a ponernos con espíritu donante en los demás y hacia todo aquello que nos circunda. Sin duda, el auténtico arte de la memoria es la habilidad del amparo, del cuidado y de la cercanía, como esa familia de las Naciones Unidas, que promueven sin cesar los vínculos de la comprensión mutua y de la colaboración entre los pueblos. Sin duda, esta Organización, supervisando los diversos gobiernos que, cumplen con su responsabilidad de proteger a sus ciudadanos, proporciona un servicio elemental en nombre de la comunidad internacional. Por ello, movilizar la acción, exigir justicia y fortalecer resoluciones que protejan el valor y la valentía de estos ciudadanos de bien, siempre dispuestos a prestar asistencia humanitaria, política o para el desarrollo, no puede quedar en meras palabras o en promesas vacías. Teniendo esto presente, es particularmente necesario encontrar nuevos impulsos de entendimiento, que satisfagan el potencial humano, hermanándolo y dignificándolo. Qué lo sepamos, no somos meros objetos de comercio o deseo, tenemos la responsabilidad de proporcionar ayuda entre sí, asistencia a las naciones empobrecidas y alivio a las atmósferas ensombrecidas por las contiendas permanentes. Los caídos por estas luchas han de traer a la memoria, la loa del cambio, será su mejor conmemoración.En efecto, debemos cuidar que nuestras instituciones sean realmente efectivas en la lucha contra todos estos flagelos; y, en este sentido, tenemos que reconocer que el personal de Naciones Unidas hace una labor encomiable, destinada a romper el ciclo de violencia y a garantizar la rendición de cuentas por las violaciones a los derechos humanos. Pero, para conseguirlo y estar con los más vulnerables, suelen correr un inmenso riego, enfrentándose a amenazas de todo tipo. Sólo el pasado año, 101 miembros del personal fueron arrestados o detenidos. En total, 52 integrantes siguen privados de libertad, según un informe reciente; que indica, además, que la dotación de contratación local corre especial peligro.&nbsp; Desgraciadamente, cada día es más abundante la riada de mortales huérfanos, desarraigados de sus hogares, fruto de la oscura crueldad humana, que continuamente camina por todos los rincones del planeta. A mi juicio, tenemos que desmantelar cuanto antes las lógicas perversas que atribuyen a la posesión de armas la seguridad personal y social. Tales lógicas son absurdas; puesto que, únicamente sirven para incrementar las ganancias de la industria bélica, fomentando de esta manera y fermentando de este modo, un clima de desconfianza entre análogos como jamás. Bajo este ambiente de consternación e impotencia, son precisamente esas afluencias de Naciones Unidas, las que tienen que actuar con mayor perseverancia, sabiendo que la quietud llega de sus manos nobles. &nbsp; &nbsp;

Traer a la memoria los caídos

Porque &nbsp;es durante la noche que &nbsp;aparecen los personajes más siniestros, más peligrosos. &nbsp;Es en la oscuridad donde &nbsp;se “mueven” mejor. &nbsp;Pueden cumplir mejor &nbsp;sus peores deseos, sus más atroces &nbsp;planes. &nbsp;No voy a contar &nbsp;lo que comenzó aquel oscuro 24 de marzo. El pueblo comenzó a sentir miedo por &nbsp;la violencia con que se erigieron en acusadores, jueces y dueños de la vida de todos los argentinos.Comenzó una noche larga, torturados, desaparecidos &nbsp;asesinados por &nbsp;el terrorismo de estado, que &nbsp;quería &nbsp;adueñarse de nuestros pensamientos, de nuestras ideas. Pensar, era un &nbsp;delito &nbsp;que se pagaba con terribles castigo. Las aguas del Rio de la Plata fueron testigos. 30.000 &nbsp;fueron las sentencias inapelables de los genocidas. Y cuando &nbsp;nos sentíamos perdidos, surgieron Ellas, las Madres de Plaza de Mayo, que &nbsp;con un pañuelo blanco, se pusieron al frente de la lucha contra &nbsp;esa dictadura, mostrándonos así el camino &nbsp;de “salida” de esa oscuridad &nbsp;con que querían &nbsp;confundirnos, para llevarnos al abismo. Esos pañuelos se convirtieron en antorchas, que nos iluminan &nbsp; &nbsp;hasta este tiempo &nbsp;que vivimos: La mayoría de &nbsp;los argentinos, &nbsp;recordamos este día repitiendo “NUNCA MÁS”, &nbsp;nunca más &nbsp;dictaduras sangrientas, nunca más &nbsp;desaparecidos, familias sobreviviendo en las calles, nunca más &nbsp;pobreza, miseria y hambre en nuestro &nbsp;pueblo. Y &nbsp;nos reunimos en nuestras plazas y marchamos por &nbsp;las calles, exigiendo, luchando &nbsp;pacíficamente, para que se respeten nuestros derechos, &nbsp;no pretendan &nbsp;llevarnos a ser &nbsp;nuevamente colonia de EE.UU &nbsp;o de cualquier otro poder. Otros argentinos, &nbsp;algunos &nbsp;de los cuales &nbsp;fueron elegidos para gobernar; lo recuerdan &nbsp;en nombre de &nbsp;la “libertad” , persiguiendo a los que no piensan como ellos, reprimiendo &nbsp;con &nbsp;violencia a quienes salen a las calles a reclamar &nbsp;por &nbsp;un sueldo &nbsp;digno ,que les permita vivir, para que no falte un plato de comida en sus mesas, o &nbsp;el medicamento que &nbsp;necesitan con urgencia y no pueden comprar. Reprimiendo, tirándolas al piso a abuelas mayores de 80 años y mas &nbsp;criminal aún; &nbsp;lastimando gravemente &nbsp;a &nbsp;Pablo un joven fotógrafo, que cumplía &nbsp;con su trabajo, disparándole con un cartucho de gas lacrimógeno. Ellos, los argentinos “de bien”, celebran &nbsp; esta fecha &nbsp;endeudándonos más aún, con el &nbsp;FMI, con el voto cómplice de “diputados” que levantaron su mano o no entrando &nbsp;al congreso, facilitando así &nbsp;la entrega de nuestra patria. Lo celebraron como un triunfo, sabiendo que &nbsp;es el pueblo a quien empeñan &nbsp;y debe pagar con hambre &nbsp;la deuda. Nosotros, simple y orgullosamente argentinos &nbsp;que aman su patria, y su hermosa &nbsp;Bandera Celeste y Blanca, símbolo de Justicia, Paz y LIBERTAD, &nbsp;volvemos &nbsp;a proclamar con valor y Esperanza;&nbsp; “NUNCA MAS UN GOBIERNO REPRESOR, ODIADOR; NUNCA MAS DESAPARECIDOS Y NUNCA MAS UN PUEBLO &nbsp;CON MIEDO &nbsp;SINO VALIENTE &nbsp;Y LUCHADOR”.&nbsp;&nbsp;

24 de Marzo para hacer memoria

Siempre soñé viajar por todo el mundo y conocer nuevas culturas, ciudades y hacer amigos en cada lugar. Pero mis recursos económicos son limitados para tan ambicioso proyecto. Sin embargo, hace unos años ingresé a un sistema de intercambio de casas, muy popular en Europa, pero en nuestra región era prácticamente desconocido. Con mucho temor y prejuicios comencé a interiorizarme de esta nueva posibilidad que me acercaba mucho más a mi gran proyecto de viajes. Primero Montevideo, Buenos Aires y luego ya me animé a realizar proyectos para Europa. Es importante destacar que no se trata de vínculos comerciales ya que no hay uso de dinero, sino la confianza entre distintas personas para intercambiar sus casas. Esto permite que yo pueda ir a la casa o departamento de alguien en cualquier lugar del mundo y esa persona viene a mi casa. De esta forma yo puedo vivir en el lugar del mundo que elija con los mismos gastos que tengo en mi propia casa. Todos pueden acceder a esta posibilidad, sin límites. Solo se necesita ser presentado por un miembro de la comunidad y estar dispuestos a recibir y alojar en tu casa. El sistema se denomina HomeExchange: • HomeExchange es una plataforma y sistema de intercambio de casas que ofrece una nueva posibilidad para viajar de manera más sostenible y accesible, gracias a las casas reales de los miembros de toda la comunidad internacional. • Con más de 30 años de funcionamiento, actualmente es una comunidad de más de 200.000 miembros y más de 3.600.000 casas por descubrir en 155 países. • Es una comunidad basada en el respeto, el espíritu de compartir y la generosidad. Los HomeExchangers abren las puertas de sus casas y se dan la bienvenida unos a otros con total confianza. • Esta manera de viajar permite también reducir los presupuestos de los viajes al mínimo y tener la posibilidad de vivir como un local. • En 2024 HomeExchange ayudó a organizar más de 450.000 intercambios, por lo que más de 1,5 millones de personas pudieron irse de vacaciones sin costos de alojamiento. Es importante destacar que no se realiza ninguna acción comercial y los miembros no pueden cobrar ni solicitar dinero. • Hay dos formas de realizar los intercambios: recíproco (uno a uno) o por sistema de PUNTOS . • Para ingresar a la comunidad el interesado tiene que ser presentado por un miembro de la comunidad y luego de verificar todos los datos requeridos. Cuando se aprueba la membresía se otorgan 1.050 PUNTOS de bienvenida. Esto da la posibilidad de hacer tu primer intercambio como huésped y conocer el sistema. • Solo se solicita el pago de un seguro que cubre garantías en caso de cancelación, roturas o robos, además de un servicio de asistencia al viajero. Es el equivalente al valor de una noche de hotel. En 2023 decidimos, con mi esposa Stella Maris, conocer toda España y fue maravilloso. Fue muy emocionante ser recibidos por los anfitriones y que nos confíen su vivienda por unos días. También experimentamos la opción de compartir una habitación en el departamento con su dueña, porque esta es otra de las posibilidades del sistema, y fue una experiencia excelente. En Santander nos recibió Rosa en su hermoso departamento y desde allí pudimos conocer todo el norte de España. Siempre estuvo atenta a nuestras necesidades y nos despedimos siendo amigos. Tan así es que cuando vino a la Argentina para conocer las cataratas del Iguazú pudimos ayudarla a conseguir lugares donde alojarse. En Barcelona nos recibió Elisa y compartimos con ella su cómodo departamento alojándonos en una habitación privada. Elisa trabaja en su casa así que siempre nos sentíamos muy seguros y atendidos en todo lo que necesitábamos. Desde allí recorrimos toda la Costa Brava de España. En Granada nos recibió Rafael quién nos entregó su bello departamento que también contaba con cochera. Rafael nos guió antes, durante y después de nuestra estadía en Granada y en otros lugares del sur de España. Hasta hoy continuamos un grato intercambio de experiencias. Ahora nos encontramos proyectando nuestro próximo viaje a Portugal. En Europa este sistema de intercambio de casas es muy conocido y se lo utiliza de forma habitual, pero en nuestra región todavía es muy incipiente por lo que he tomado la decisión de transmitir mi experiencia de estos años y ayudar a que más personas se interesen en participar de esta comunidad internacional. Lo más importante de pertenecer a&nbsp;HomeExchange&nbsp;es que no se trata de un vínculo comercial. Lo humano aquí está en primer lugar en donde lo compartido se transforma en una experiencia mutua de vida. Se crea un vínculo real entre anfitriones y huéspedes que culmina en una amistad y en una necesidad de reencontrarse. Cuidamos las casas con gran responsabilidad como si fueran propias. A partir de estas experiencias, el intercambio de casas se ha transformado en nuestra forma principal de alojarnos. Es una manera auténtica y sostenible de conocer otros lugares del mundo. Además, todo está perfectamente gestionado por&nbsp;HomeExchange&nbsp;lo que te da tranquilidad y seguridad. Para todos los que estén interesados pueden revisar la plataforma web en https://www.homeexchange.com/es/ &nbsp;y también les puedo ampliar toda la información que necesiten o ayudar a que puedan ingresar a la comunidad. Me pueden contactar en mi whatsapp &nbsp;+5493456022130 o a través de mi mail chikung@jorgealcidesbuffa.com.ar&nbsp;

Viajar por el mundo, como si estuvieras en tu casa, sin gastos de alojamiento. Una experiencia de vida

Estos impuestos son considerados, desde una perspectiva económica y de eficiencia fiscal, los peores del sistema tributario argentino, debido a su regresividad, su efecto de cascada impositiva, su complejidad administrativa, los altos niveles de evasión que generan y su contribución a la expansión de la economía informal. La idea apunta a simplificar el sistema fiscal, pero sin embargo su implementación enfrenta desafíos significativos, especialmente en un país federal como Argentina, donde las provincias y municipios dependen en gran medida de sus recursos fiscales. Esta nota analiza las ventajas y desventajas de la propuesta, su viabilidad en el contexto actual y los mecanismos necesarios para construir consensos y garantizar la autonomía de los gobiernos subnacionales.La idea del “Súper IVA” no es nueva, pero su aplicación en Argentina plantea interrogantes sobre su viabilidad real. El país tiene una larga historia de tensiones entre el gobierno nacional y las provincias, derivadas de un sistema de coparticipación que concentra el 80% de la recaudación en manos del Estado nacional, dejando a las provincias y municipios con recursos insuficientes para promover su desarrollo económico.En este escenario, sin lugar a dudas la propuesta de un impuesto único podría simplificar el sistema tributario, reducir la evasión y mejorar la eficiencia recaudatoria. Sin embargo, también podría aumentar la centralización y dependencia de las provincias y municipios con el gobierno nacional, lo que generaría resistencias políticas y riesgos de desfinanciamiento. Para las provincias, el “Súper IVA” ofrecería la ventaja de simplificar su sistema tributario, eliminando la necesidad de administrar impuestos como Ingresos Brutos, que son complejos y costosos de gestionar. Además, un sistema de coparticipación bien diseñado podría garantizar transferencias más estables y predecibles, lo que facilitaría la planificación presupuestaria a largo plazo. Sin embargo, también existe el riesgo de que las provincias pierdan autonomía fiscal, ya que dependerían completamente de las transferencias del gobierno nacional. Esto podría generar tensiones políticas y dificultades para financiar servicios públicos esenciales.Para los municipios, la reforma también tendría ventajas y desventajas. Por un lado, simplificaría la administración de tasas municipales, reduciendo la carga administrativa y los costos asociados. Por otro lado, los municipios dependerían completamente de las transferencias de la Nación y las provincias, lo que podría limitar su capacidad para responder a las necesidades locales. En un contexto de recesión económica, donde muchos municipios ya enfrentan dificultades financieras, este riesgo es particularmente preocupante.En cuanto al gobierno nacional, el “Súper IVA” ofrecería la ventaja de aumentar la eficiencia recaudatoria y reducir los costos administrativos asociados con la gestión de múltiples impuestos. Sin embargo, también enfrentaría el desafío de construir consensos políticos en un contexto de inestabilidad y falta de mayorías legislativas. La reforma requeriría un amplio acuerdo con las provincias y municipios, lo que podría ser difícil de alcanzar en un escenario político polarizado. La viabilidad de la reforma depende, en gran medida, de la capacidad del gobierno nacional para construir consensos y garantizar que las provincias y municipios no se vean perjudicados. Esto implica establecer mecanismos de distribución automática y transparente, que aseguren que los recursos se distribuyan de manera equitativa y predecible.&nbsp; Además, es crucial corregir las asimetrías regionales que caracterizan al sistema federal argentino. Las provincias y municipios más pobres dependen en mayor medida de las transferencias del gobierno nacional, por lo que cualquier reforma tributaria debe incluir mecanismos para garantizar que estas jurisdicciones no se vean perjudicadas. Esto podría lograrse mediante la creación de fondos de desarrollo regional y la implementación de transferencias diferenciadas, que prioricen a las regiones con menor capacidad económica.Sin embargo, la pregunta central es si esta iniciativa es realmente viable en el contexto actual de Argentina. El país enfrenta una profunda recesión económica, con altos niveles de inflación, desempleo y pobreza. En este escenario, cualquier reforma estructural, como el “Súper IVA”, enfrentaría resistencias significativas, tanto por parte de los actores políticos como de la sociedad en general. Además, la falta de mayorías legislativas del gobierno actual complica aún más la posibilidad de construir consensos políticos amplios. En otros países federales, como Brasil, se han implementado sistemas tributarios unificados con relativo éxito, aunque requirieron un alto grado de coordinación entre los diferentes niveles de gobierno. En Argentina, la clave para alcanzar un consenso político podría radicar en ofrecer garantías concretas a las provincias y municipios. Esto incluiría la creación de fondos compensatorios y la participación activa de los gobiernos subnacionales en la gestión del impuesto único, junto con la inclusión de cláusulas de no afectación. Estas cláusulas asegurarían que las provincias y municipios reciban, como mínimo, el mismo nivel de recursos que obtenían antes de la reforma, con ajustes anuales que contemplen variables como la inflación o el crecimiento económico. Además, para facilitar la transición y minimizar los impactos negativos, sería fundamental implementar la reforma de manera gradual, permitiendo que las provincias y municipios se adapten progresivamente al nuevo sistema y asegurando una distribución equitativa de los recursos en cada etapa del proceso. Con un diseño cuidadoso y un enfoque colaborativo, el “Súper IVA” podría ser una herramienta poderosa para mejorar el sistema tributario argentino y promover el desarrollo económico en todas las regiones del país. Su éxito dependerá de la voluntad política de todos los actores involucrados para superar las diferencias y trabajar en pos de un objetivo común.En lo personal, considero que la idea del “Súper IVA” es buena en teoría, pero su implementación en Argentina, si bien no es imposible, es muy dificultosa. La idiosincrasia argentina, marcada por un sistema político arcaico, conservador y poco innovador, junto con una cultura de especulación y cortoplacismo, complica enormemente la posibilidad de llevar adelante reformas estructurales.En los últimos 40 años, Argentina ha postergado una y otra vez las reformas necesarias para modernizar su economía y su sistema fiscal. &nbsp;Mientras prevalezca la cultura de la especulación y el cortoplacismo, será muy difícil que una reforma de esta envergadura se concrete. Sin embargo, si algún día se logran superar estas barreras, el “Súper IVA” podría ser un paso clave hacia un sistema tributario más justo, eficiente y federal. &nbsp;

El ‘‘Súper IVA’’ en debate: ¿puede Argentina lograr consensos para unificar impuestos en medio de la crisis?

Lo horrible de esta tierra son nuestras contrariedades. Necesitamos sentirnos solidarios y despertar sin egoísmos, para sustentarse y sostenerse armónicamente, como una indivisa familia con multitud de hogares, deseosos de participar su calor viviente. Ese entusiasmo gozoso por el bienestar es el que nos da consistencia, que no está tanto en las personas adultas, como en los niños y en los ancianos. Sólo hay que ver cuando se reúnen los chavales con sus abuelos; engendran un anhelo de alegría y esperanza, porque los mayores transmiten la sabiduría de su cátedra viviente, mientras &nbsp;los menores, se enraízan en un futuro que reciben del pasado y lo mejoran. Estamos aquí, por tanto, no para destruir nuestros vínculos; sino para regenerarlos de pulsaciones diversas, en momentos variados. Indudablemente, estar en disposición de ser para los demás, un corazón que promueva la placidez con la caricia de la mirada, haciendo sonreír y quitando piedras del camino, es la mejor complacencia. Desde luego, cuidarnos unos a otros, sin obviar el legarse y el corregirse, es nuestra obligación. En consecuencia, también las políticas de los variados gobiernos, tienen que tomar como aspiración universal, la dicha de los ciudadanos a los que rige. Por desgracia, las historias humanas tienen una visión global triste, muy doliente, solo hay que dar una ojeada al inmenso peregrinaje migratorio, en busca de un horizonte más pacífico, inclusivo, equitativo y equilibrado, que promueva el desarrollo sostenible, la erradicación de la pobreza, la felicidad y el bienestar de todas las gentes.&nbsp; No olvidemos jamás, que mientras habitemos por estos cauces terrestres, es necesario vivir en la adhesión donante, de dar aliento a los desalentados, defender y acoger a los extranjeros, entregarse a los indigentes y a los desfavorecidos; lo que nos exige, estar en guardia permanente, con los oídos bien abiertos y la mirada dispuesta a verter caricias. &nbsp;Realmente, lo aterrador de este mundo es que inquirimos con el mismo brío el hacernos dichosos y el impedir que los demás lo sean. Somos así de necios. Esta enfermedad únicamente se cura, desterrando de nosotros los criterios inspirados en la maldad, que tiene como meta la desesperación. Es cuestión, pues, de comenzar a cambiar nuestro interior, poniéndonos a la faena de servir a todos y no de servirse del frívolo poder. Tampoco es cuestión de atesorar nada material, el gozo llega con espíritu cooperante, a través del abrazo sincero y el buen propósito, para que todo vuelva a empezar, con un estado de ánimo radiante. Objetivamente, vivimos de los cambios, la felicidad no es más que un reponerse y un participar sin intereses mundanos; pues, tan solo la certeza del darse a diario, aporta sosiego al pulso existencial. A propósito, estudios científicos han demostrado que la satisfacción del deber cumplido, tiene efectos positivos en la salud y en la esperanza de vida. Desde luego, tener una perspectiva positiva y una sensación general de complacencia se ha relacionado con la longevidad. Ojalá aprendamos a generar espacios y momentos felices, en los que se otorgue prioridad a los vínculos. La docilidad en este sentido de comunión es, por consiguiente, raíz de entendimiento y conciliación, tanto interna como externa. El espejo del alma está ahí, como fuente de profunda paz de la conciencia, ante el cumplimiento de la ley moral. La confianza que nos trasmiten aquellas personas que han escogido el camino de una conducta honesta e intachable, contra cualquier alternativa de triunfo ilusorio logrado mediante la injusticia y la inmoralidad, nos debe hacer repensar sobre nuestro modo de ser y su referida actuación. Lo cardinal no es tanto el progreso económico, como florecer en la incondicional entrega de ser para el otro como para sí, con la convicción de no concebirse perdido, sino reencontrado con su propio linaje en gozosa parentela genealógica. &nbsp;

Disponerse a servir satisface

Sin justificar ni entender cabalmente su enfrentamiento con sus aliados fronterizos, el desafío al gigante asiático adquiere peculiar extrañeza como analizaremos en esta nota.&nbsp; A partir del 04 del corriente entraban en vigor los aranceles trumpistas del 20% a productos chinos. Quienes defienden al presidente estadounidense cuando se lo acusa de no respetar los principios republicanos ligados al libre comercio y la no intervención (o mínima) del gobierno en la economía, suelen argumentar que el mandatario utiliza estos mecanismos no porque descrea de los beneficios del comercio internacional sino como arma de negociación.&nbsp; Así, Trump castiga a los chinos por no hacer lo suficiente, acorde a la nueva excusa adoptada, para evitar el tráfico de fentanilo a los Estados Unidos. De paso, Canadá y México, con similares acusaciones, también recibieron golpes arancelarios de su gran vecino y socio comercial.Lo que se omite es el pequeño gran detalle de que, si los gobiernos de China, Canadá y México no cumplen con las exigencias para detener el tráfico de esta droga, la pagarán no solo los ciudadanos de los 3 países nombrados, sino también consumidores y empresas estadounidenses que necesitan de bienes y servicios provistos por empresas de los países alcanzados por la ráfaga arancelaria. Pues bien, concedamos a los republicanos pro Trump que el señor presidente es un gran negociador y que a fuerza de aranceles presionará para un mayor control en el tráfico de esa droga que afecta a su país.&nbsp; Lo concedemos, pero… hay algo que no se explica, en concreto: las palabras del republicano expresadas en su red social TruthSocial, cito “Si las empresas se mudan a Estados Unidos ¡no hay aranceles!”. Y aquí surge el desconcierto ¿los aranceles son por el tráfico de fentanilo o porque el presidente, ya no tan secretamente descree de la división internacional de la producción y desea que las grandes empresas vayan “a casa”? Por momentos pareciera inspirado en el anti liberal “Vivir con lo Nuestro” del argentino Aldo Ferrer.Ciertamente, no sabemos en qué se basa o inspira, pero seguro de que no en las explicaciones de David Ricardo sobre los beneficios de comercio en base a las ventajas comparativas y la especialización que esa política se deriva. Así como Tampoco ha hecho caso a autores de la Escuela Austríaca, que tanto cita su admirado presidente Javier Milei.Tales como Ludwig von Mises o Friedrich von Hayek. También desprecia con su accionar las recetas de nobel Milton Friedman, férreo defensor del libre comercio internacional, mucho menos podría sospecharse que se haya tropezado con escritos de Juan Bautista Alberdi, padre de la Constitución argentina, quien veía en el comercio un mecanismo de pacificación universal. Los autores nombrados son frecuentemente citados por el presidente argentino, quien según Trump “está haciendo Argentina grande otra vez”. Quizá lo esté haciendo, ojalá así sea para beneficio de los argentinos de bien, pero claramente siguiendo un camino muy distinto al de su colega del norte. &nbsp; Más allá de que se hable de una sintonía ideológica de Javier Milei con su par estadounidense, en lo que a comercio respecta, la posición aperturista del presidente argentino contrasta con la visión trumpista de que las empresas “se muden” a los Estados Unidos.Se mencionó anteriormente que el desafío arancelario a China es particularmente extraño. ¿Por qué? Por dos razones:&nbsp; Primera razón: China está gobernada por una dictadura, la cual no tendría mayores costos políticos en devaluar la moneda para compensar, al menos en parte, el encarecimiento que los aranceles del gobierno estadounidense le ha ocasionado. Tampoco estaría muy preocupada la nomenclatura por posibles problemas sociales, si hay revueltas por empobrecimiento de la población se reprime brutalmente y listo, así funcionan las tiranías. Nicolás Maduro podría explicarlo.Segunda razón: China es el principal tenedor de títulos de deuda estadounidense, es decir: es su principal acreedor. Sin embargo, desde años recientes viene reduciendo fuertemente sus tenencias, tal como comentó en uno de sus didácticos videos el español Juan Ramón Rallo.&nbsp; Este destacado economista ha explicado que el decreciente interés de China por títulos emitidos por el gobierno estadounidense lleva a que, para lograr colocar en el mercado esa colosal deuda, las tasas de interés ofrecidas deban subir, por lo que la política monetaria laxa tan deseada por Donald Trump se vería dificultada. Recordemos que la FED es independiente, no tiene el historial de sumisión a la política propio del Banco Central Argentino.La alternativa a subir los tipos de interés para captar financistas, es que la misma FED emita dólares para comprar títulos del gobierno norteamericano. Algo que complicaría el objetivo no logrado de contener la inflación en un 2% anual. En conclusión: la administración Trump tiene mucho para perder enfrentándose a una potencia económica comandada por un régimen autoritario, que de paso es su mayor acreedor.Alejándose además de su prédica a favor del libre comercio y la división internacional de la producción, así como de los beneficios que todo ello conlleva.&nbsp; &nbsp;

Estados Unidos tiene mucho que perder en una guerra comercial contra China

Me tomé un tiempo para comenzar, porque la bronca, la indignación se &nbsp;iba adueñando de &nbsp;mi interior, y yo no quería sumar más &nbsp;odio; demasiado fue el odio, la saña con que “nuestras’’ fuerzas de seguridad &nbsp;reprimieron &nbsp; a aquellos a quienes le debemos la vida. Esto me hizo recordar una frase nefasta, como nefasta era quien la expresó; la “señora” Lagart, cuando era Directora del Fondo Monetario Internacional, sobre los mayores: “El problema de la economía &nbsp;mundial son los viejos, y hay que hacer algo al respecto”. ¿Qué quiso decir? con hay que &nbsp;hacer algo al respecto. ¿Que estaba sugiriendo?, &nbsp;para ella, ese “algo”, eran los viejos y eran el problema… Y mirando la terrible represión &nbsp;del miércoles 12, donde golpeaban a abuelas de más de 80 años, tirándolas sobre el asfalto, rociarlos con &nbsp;gas pimientas e intentando dispersarlos con gas lacrimógenos, uno &nbsp;de esos cartuchos &nbsp;que &nbsp;dieron contra la cabeza de &nbsp;un joven fotógrafo, (que &nbsp;está en grave estado), la quita de subsidio a medicamentos, usados por las personas de la (tercera edad), &nbsp;los medicamentos oncológicos, etc... Será que este &nbsp;gobierno &nbsp; y las fuerzas de “seguridad”, entendieron &nbsp;de ese &nbsp;modo el mensaje de &nbsp;Cristina Lagart, &nbsp;de que algo había que hacer con los viejos. Creo que sí, para llevar a cabo un programa económico que cierra &nbsp;fábricas, aumenta el desempleo, también las tarifas y alquileres, como los comestibles, meter mano &nbsp;al &nbsp;ANSES, que es de los jubilados de todo el país para poder pagar &nbsp;lo adeudado &nbsp;al &nbsp;F.M.I. como esta institución usurera, &nbsp;insensible lo exige. Aunque para eso haya que romper cabezas, apalear y tirar al piso a abuelas de más de 80 años? Dicen (para cubrir esta criminal represión), que eran “barras bravas”, ¿les parece que &nbsp;esos jubilados de más de &nbsp;70 años, de cabello blanco, algunos apoyados &nbsp;en bastones, tenían &nbsp;“pinta de &nbsp;barras bravas? Es el colmo de las mentiras lo que dice “la ministra de seguridad”, incluso ridículo.&nbsp; Vuelvo a Dios para pedirle que ilumine a los gobiernan, para que &nbsp;tengan un poco de sensibilidad y escuchen lo que pacíficamente piden, soportando la violencia &nbsp;de alguna mente desquiciada, porque es el estado quien debe acompañarlos y ayudarlos en esta etapa de su vida, después de &nbsp;haberlo dado todo por su patria. Extiendo esta oración rogando a este Dios para e que nada es imposible, sane las heridas de Pablo, el &nbsp;fotógrafo que solo fue a hacer &nbsp;su trabajo profesional. Y con &nbsp;los jubilados, con los abuelos, nunca más &nbsp;se use la violencia, no olviden ustedes &nbsp;los represores, que alguna vez recibieron el amor &nbsp;de sus abuelos en una &nbsp;caricia, un beso o en &nbsp;un abrazo lleno de ternura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Los abuelos, símbolo de ternura, pisoteados, golpeados

Hoy es jueves y no pude dormir anoche Y solo tengo estas palabras Una abuela caía, nocturna y frágil Bajo los palos y los gases Y los colmillos afilados De los perros de presa Y yo solo Tengo estas palabras Contra la noche impura, de pesadillas Unas pocas palabras, sin dientes Acorraladas, de aliento corto El capitán Montes apretó el cuello de su pobre hijo Que preguntó por el goce de la tortura Y solo se escuchó a Mozart y al silencio Y Una bala silbó la muerte De una cabeza destrozada Y solo tengo estas palabras Indefensas, débiles pero dignas Las mentiras se retuercen y crujen como las tripas podredumbres que tragan los idiotas El poder se come un asadito Con la carne cruda de la sangre vieja Y solo tengo estas palabras Los ojos ciegos, sin ver miran Los carros del odio, las sombras, la saña Los abyectos uniformes Y solo tengo estas palabras Y una mirada tierna y arrugada Y una suave mano compañera Y un hálito multicolor de vida Y un sueño y una esperanza Donde el amor hace Las palabras y el cuerpo &nbsp;

Solo tengo estas palabras

Esta alta dependencia de bienes de capital, insumos y repuestos importados es una manifestación de lo que el economista Marcelo Diamand denominó “estructuras productivas desequilibradas”.Este concepto se refiere a la coexistencia de un sector primario altamente competitivo a nivel internacional y un sector industrial que enfrenta dificultades estructurales para sostenerse sin protección estatal o financiamiento externo.Esta estructura dual es el principal obstáculo para el crecimiento sostenible de la economía argentina. Históricamente, cada intento de expansión económica ha encontrado una barrera en la falta de dólares, ya que la industria requiere importaciones para operar.Durante la década del ‘90, el crecimiento estuvo sostenido por el ingreso de capitales financieros, pero la falta de competitividad productiva llevó a una crisis cambiaria en 2001.En los 2000, el auge de los commodities permitió sostener el crecimiento sin necesidad de financiamiento externo, pero cuando los precios internacionales cayeron en 2013-2014, la restricción externa volvió a aparecer.&nbsp; En 2016-2018, una nueva ola de financiamiento externo facilitó la expansión económica, pero sin una mejora en la competitividad productiva, lo que llevó a un colapso financiero en 2018.Esta dinámica se repite debido a que la industria argentina no puede autofinanciar las divisas necesarias para su crecimiento, a diferencia de lo que sucede en países industriales donde la industria contribuye significativamente a la obtención de divisas. En Argentina, el sector industrial no exporta suficientemente para cubrir las importaciones necesarias, lo que genera una divergencia entre el consumo y el abastecimiento de divisas, llevando a crisis de balanza de pagos y devaluaciones. El contexto internacional también juega un papel crucial en la capacidad de Argentina para sostener su crecimiento.&nbsp; El riesgo de un entorno global menos abierto refuerza la necesidad de una estrategia de desarrollo basada en la competitividad interna y la diversificación de mercados de exportación.El proteccionismo global, impulsado por políticas como las de Donald Trump en Estados Unidos, puede restringir aún más el acceso a mercados internacionales clave para las exportaciones argentinas.Históricamente, el proteccionismo mundial ha tenido efectos devastadores, como en los años ‘30, cuando profundizó la crisis económica global y perjudicó a Argentina, cuyo modelo agroexportador dependía de la demanda externa.A nivel nacional, Argentina también enfrenta desafíos relacionados con el proteccionismo. El país mantiene un alto nivel de medidas proteccionistas, lo que puede limitar su capacidad para competir en mercados internacionales y atraer inversión extranjera. Además, las políticas proteccionistas pueden generar ineficiencias y encarecer los productos nacionales, lo que afecta la competitividad de la industria argentina.La realidad es que la industria argentina enfrenta una serie de barreras internas, como la presión impositiva y laboral, así como un entramado regulatorio complejo que desincentiva la inversión y la creación de empleo. El sistema financiero argentino también enfrenta desafíos importantes para apoyar el crecimiento industrial. Los depósitos en pesos y en dólares en el último trimestre han caído, lo que reduce la capacidad del sistema bancario para ofrecer créditos.Aunque los préstamos han aumentado levemente, la sostenibilidad de este crecimiento es cuestionable si no se acompañan de un aumento mayor en los depósitos.&nbsp; Además, la falta de financiamiento externo, condicionado por la necesidad de un acuerdo con el FMI, limita aún más las posibilidades de inversión y expansión industrial.Para superar estos desafíos, es crucial diversificar la matriz productiva para reducir la dependencia del sector primario y energético, y promover un desarrollo industrial más equilibrado y sostenible.La implementación de políticas que fomenten la competitividad interna y la diversificación de mercados de exportación es esencial para asegurar un crecimiento económico sostenible y evitar las crisis recurrentes que han marcado la historia económica del país.En resumen, la economía argentina enfrenta un panorama complejo que requiere un enfoque integral para superar sus limitaciones estructurales.La dependencia excesiva de importaciones y la falta de competitividad industrial son desafíos que deben ser abordados mediante reformas profundas que permitan un desarrollo más armónico y sostenible. Sin embargo, es crucial reconocer que no hay más tiempo que perder.La situación económica actual, marcada por una emergencia económica y financiera declarada hasta finales de 2025, exige medidas urgentes y efectivas para evitar que la crisis se profundice y afecte aún más a los sectores más vulnerables de la población.&nbsp;

Estructuras productivas desequilibradas: el dilema de la industria argentina

Cada uno de nosotros, sólo será justo, en la medida en que haga sus labores de desapego, porque nuestra víscera egoísta perenemente está apegada a la deslealtad, dentro de una atmósfera adherida al odio, a la venganza, a los rencores. Por desgracia, cualquiera hemos presenciado la destrucción de vínculos hogareños, que nos revuelven por dentro, pero que ahí suelen estar, pasando de una generación a otra. Son muchas las personas que viven distanciándose de sus propios lazos naturales, que no han aprendido aún a reprenderse y, todavía menos, a perdonar de corazón. &nbsp;Desde luego, la rabia es un vicio que destruye las relaciones humanas y una fuente de desatinos. De ahí, la necesidad de templarnos con la amplitud de mirada y la benevolencia del sabio que cabal lo justifica.&nbsp; Indudablemente, no somos responsables del naciente desespero, ya que coexistimos humanos y tenemos sentimientos, pero siempre sí que existimos como garantes de su desarrollo.&nbsp; En ocasiones, es saludable que el furor se desahogue de la manera adecuada. Si un ser humano no se indignase ante la injusticia, si no sintiera la opresión de un débil, entonces significaría que tiene un corazón empedrado, deshumanizado por completo e inhumano.&nbsp; La solidaridad con el indefenso es algo innato en nosotros. Necesitamos hallarnos arropados entre sí; máxime en un momento en el que la desaceleración económica, las tensiones geopolíticas y el cambio climático ponen en peligro, ya no sólo el mercado laboral, también las nuevas oportunidades de subsistencia. &nbsp;&nbsp; Hoy más que nunca, no podemos cerrar los ojos a la realidad que nos ha tocado vivir; y, aunque progresemos en la conciencia de la moralidad, tenemos que hacer valer su significado, al menos para mejorar la concordia entre análogos.&nbsp; Sea como fuere, y a poco que nos adentremos en nosotros mismos, observaremos que vivimos en un mundo en el que los vínculos hogareños apenas existen, cada cual camina a su rumbo materialista, con ritmos existenciales frenéticos, sin importarnos para nada la construcción de una sociedad más humana y fraterna. En este sentido, también me dirijo a los responsables políticos, pidiéndoles que ayuden socialmente a ese aluvión de desfavorecidos, que caminan por el mundo desolados, sin que nadie le extienda una mano. En medio de importantes necesidades humanitarias y de seguridad, tampoco podemos ignorar ciertas corrientes dominadoras, sostenidas por principios mercantiles posesivos e individualistas, que han llegado a sustraer del concepto de rectitud sus raíces culminantes, separándolas de un espíritu decente y solidario.&nbsp; Sin duda, es imperativo el apoyo internacional, al menos para poner fin a la mayor crisis de desplazamiento mundial. La justicia, en efecto, no es un simple pacto entre semejantes, ya que lo que es justo no está determinado originariamente por la efectiva ley, sino por la identidad profunda del ser, llamada a cultivar el gusto por lo que es equitativo y auténtico, aun cuando esto pueda comportar sacrificio e ir contracorriente.&nbsp; Todo en esta vida, requiere esfuerzo y dedicación; ahora bien, si cuando fuiste mazo no tuviste compasión, ahora que eres yunque, te toca tener aguante. Sea como fuere, continuamente me he reafirmado que los derechos fundamentales, están inscritos en nuestra propia naturaleza humana; y, como tales, deben salvaguardarse con tolerancia comprensiva, pero sin dejar de intensificar el esfuerzo conjunto y universal de garantizar su respeto. Por ello, en tiempos difíciles como los actuales, las naciones deben sumar esperanzas e impedir que se desmorone el orden mundial. De lo contrario, acabaremos destruyéndonos como linaje. ¡Triste época la nuestra!; porque las leyes abundan, lo que falta es la entereza, para perpetuar la civilización y que se armonice.&nbsp; &nbsp;

Pedir justicia implica clemencia

&nbsp;Quienes se sienten satisfechos con su vida no abandonan fácilmente la zona de confort y las comodidades egoístas. El miércoles pasado hemos comenzado la Cuaresma con un rito muy particular que se realiza solamente una vez al año: la bendición e imposición de las Cenizas. Tendremos 40 días hasta el domingo de Ramos, y disponernos a celebrar la Semana más importante de la fe, que por eso la llamamos “Santa”. Cada domingo la Palabra de Dios nos va preparando el corazón para mirar nuestra vida y llamarnos a la conversión. Hoy leemos en el Evangelio de San Lucas (4, 1-13) el relato de las tentaciones de Jesús en el desierto. Jesús venía del río Jordán lleno del Espíritu Santo, después de haber sido bautizado. Él tenía una misión encomendada por el Padre, y la tentación es apartarse de ese camino. Después de ayunar 40 días se le aparece el demonio con propuestas engañosas. Este relato no solo nos habla de Jesús. También nosotros, bautizados y con el Espíritu Santo, somos tentados en algunos momentos de la vida para torcer el camino. Podés preguntarte: ¿Cuál es tu misión y vocación? ¿Qué es lo que “te tira” para apartarte del camino? ¿Cuáles son las tentaciones que tenés que enfrentar cotidianamente? Contemplando a Jesús podemos aprender el modo no sólo de resistir, sino también de vencer. A cada propuesta Él responde con la Palabra de Dios, para manifestar con claridad el origen de la vocación y misión. La victoria de Jesús es también nuestra. Él no cedió al facilismo, el poder, la fama. Apoyate en la Palabra de Dios. Lamentablemente vemos cuántos están dispuestos a cualquier cosa con tal de alcanzar poder y gloria. Mientras la pasen bien no les interesa la vida de los demás ni traicionar los ideales más nobles. Muchos son los que caen en la idolatría del dinero manchado con sangre en las mafias de la droga, la trata de personas, el tráfico de armas. Recemos cada día con humildad, “no nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal”. La Cuaresma es un tiempo de acompañar a Jesús dejando que Él nos acompañe y fortalezca. Cada año el Papa escribe un mensaje que nos ayuda a meditar en alguna dimensión particular de la Cuaresma. Este año nos convoca con el lema, “caminemos juntos en la esperanza”. Nos recuerda que “la vocación de la Iglesia es caminar juntos, ser sinodales. Los cristianos están llamados a hacer camino juntos, nunca como viajeros solitarios”. Qué importante que es esta dimensión comunitaria de la fe y compartir el camino con otros. La Cuaresma es de toda la Iglesia que se dispone a las celebraciones pascuales. Somos llamados especialmente a poner los ojos y el corazón en los pobres, los enfermos, los abandonados. La solidaridad y cercanía puede suscitar esperanza en los corazones agobiados y afligidos. Mucha gente vive en soledad, sintiendo que a nadie le importa su situación. Excluidos de la sociedad, sin cobijo ni amparo. Francisco nos enseña que “el Espíritu Santo nos impulsa a salir de nosotros mismos para ir hacia Dios y hacia los hermanos, y nunca a encerrarnos en nosotros mismos. Caminar juntos significa ser artesanos de unidad, partiendo de la dignidad común de hijos de Dios (cf. Ga 3,26-28); significa caminar codo a codo, sin pisotear o dominar al otro, sin albergar envidia o hipocresía, sin dejar que nadie se quede atrás o se sienta excluido”. Una de las prácticas de este tiempo es el ayuno. Te propongo que las privaciones puedan ayudar a nuestros hermanos. Podés buscar una cajita que ande olvidada en algún lugar de tu casa, y transformarla en una especie de alcancía. Cada vez que te prives de algo superficial —y si es algo importante, mejor— colocá allí el dinero ahorrado. Al final de la Cuaresma será como tu tesoro a compartir con los pobres. Así, no solo te servirá a vos para moderar tus pasiones, sino también a los pobres para calmar su hambre. &nbsp;

Resistir sin retroceder ni apartarse del camino

Nunca viene mal, tanto para creyentes como no practicantes, activar en nosotros el itinerario cuaresmal de cuarenta días, al menos para tomar una cognición más nívea y reflexiva, sobre nuestra propia historia por aquí abajo; máxime en un momento de tantos endiosamientos mundanos, con su siembra de mentiras y maldades. Ciertamente, hoy más que nunca, hay que despojarse de un mundo, donde la igualdad no sea una mera aspiración, sino una auténtica realidad. Quizás antes, debamos cerrar todas las brechas, acabar con la pobreza extrema; y, para ello, tenemos que ponernos manos a la obra, trabajar por la igualdad de derechos, ocupándonos de la correspondencia de acceso a las oportunidades, a la formación, la diversidad y la inclusión. La equidad es una exigencia que hemos de llevarla a buen término. Tanto es así, que no habrá verdadera concordia entre análogos, sino viene acompañada por el soplo solidario, tan auténtico como ecuánime. Ojalá, en este momento meditativo, expulsemos la falsedad de nuestras perspectivas, que es la puerta de todos los males, pues envenena a la humanidad e impide que recibamos el aliento místico de la Cuaresma, que precisamente es un clima de amor a los hermanos. Amar de corazón a corazón debe ser nuestro propósito de reparación; ya que un movimiento cerrado o encerrado en sí mismo, es un pulso perdido, empedrado y endurecido. El lenguaje de nuestro interior está universalmente enraizado, es ecuménico, sólo se requiere sensibilidad para concebirlo y platicarlo. &nbsp;En consecuencia, todo aquello que no se cultiva personalmente, se desprecia. De ahí, el aluvión de actos de terror que sembramos, nacientes del odio y la venganza, sustentados en el menosprecio de la vida del ser humano, siendo un auténtico crimen contra la humanidad. Por eso, nos viene bien escucharnos, ahondar en nuestras intimidades, bucear por nuestra biografía, hasta sentirnos inspirados para buscar nuevas sendas, evitando los estímulos del inmovilismo y de la experimentación improvisada. Remar mar adentro es tan vital como el agua que nos bebemos a diario o el mismo aire que respiramos para vivir. En efecto, hay que buscar el instante preciso y precioso de reencontrarnos para sentirnos en camino. Indudablemente, nada es, sino me considero. Ojalá en este recorrido cuaresmal, echemos las redes de la libertad para abrirnos a la comunión con todas las gentes y en ofensiva de justicia contra los dominadores de este orbe tenebroso. Sin duda, nos vendrá saludable alejarnos de lo mundano y ahondar en las profundidades de nuestro espíritu, que es donde verdaderamente se discierne el bien del mal. Interiorizando los efectivos vocablos de la luz, descubriremos que somos latidos en transformación, únicamente nos hace falta, superar el instinto de dominio sobre los demás, abriéndonos a ese amor de amar amor eterno, que nos enternece y nos trasciende. &nbsp;Pensemos que nunca es tarde para revisar los pasos, descubrir nuestra torpeza y debilidad.&nbsp; Resulta, por consiguiente, conmovedor ver cómo la evolución de la educación es una preocupación global. Cada cual, consigo mismo y con sus semejantes, es una ventana de conocimientos abierta al mundo entero. Hay que dejar sorprenderse, por la capacidad de compartir y de donarse, estando en guardia permanente como amantes de la pulsación del verbo, que se hace verso y poesía a golpe de unión, de conocerse a sí mismo y meditar sabiamente. Desde luego, no hay mejor ciencia que la conciencia en rectitud para morar y vivir, bajo el arte del darse y quererse. Por desgracia, en nuestra morada impregnada de moradores individualistas, es necesario que se redescubra la importancia de los vínculos, donde el ser es un hacer conjunto, para poder avanzar armonizados. Dicho queda. &nbsp;

El itinerario cuaresmal

Hoy recuerdo esa &nbsp;figura blanca, con mirada preocupada y con mucha fe orar por todos los hombres y mujeres del mundo, católicos o no. Todos estábamos &nbsp;en su corazón, cuando la pandemia del COVID, sembraba &nbsp;enfermedad, miedo y desesperación.&nbsp; Cuando parecía que la noche &nbsp;nos envolvía, el mundo &nbsp;pudo &nbsp;ver &nbsp;una figura vestida de blanco, avanzar &nbsp;lentamente sobre una vacía Plaza San Pedro, para elevar sus ojos al cielo y en silencio orar a Dios por todos nosotros. &nbsp; Esa imagen recorrió y conmovió al mundo, y aún, muchos de los que no compartían su fe, abrieron su corazón y sus labios para &nbsp;unirse a Él en la misma plegaria de súplica, por la salud de todos.&nbsp; Esa figura blanca, silenciosa y arrodillada, nos convocaba a unirnos, sabiendo que Dios &nbsp;siempre escucha a su pueblo. Así, en silencio, &nbsp;rezaba &nbsp;al Creador, pero a su vez nos invitaba a Creer en su Misericordia. Era el Papa Francisco, un Papa orante frente a Dios. El que frente &nbsp;a las injusticias del mundo, levantaba su voz con firmeza. A los líderes, a los poderosos los enfrentaba, intentando convencerlos y lo seguirá haciendo, de que la guerra siempre es una derrota para la humanidad. Y que más valentía y coraje, hace falta &nbsp;para trabajar por la Paz del mundo, &nbsp;que para declarar cobardemente la guerra desde un cómodo y protegido sillón. Estuvo en África, Asia, América, en todo el mundo , pero siempre llevó primero su mensaje a los &nbsp;más &nbsp;pobres; a los &nbsp;presos, a los &nbsp;excluidos, perseguidos sea por motivos religiosos, políticos , culturales. Los abrazó, les enseñó que Dios los ama.&nbsp; Es un Papa muy querido dentro de su &nbsp;iglesia, a la que ama, pero en ella también surgieron algunos enemigos, a quienes les molesta que se parezca cada vez más a Jesús, que rechazaba &nbsp;privilegios y lujo &nbsp;que algunos ostentaban &nbsp;y &nbsp;arriesgando como su Señor la vida para &nbsp;sembrar &nbsp;su mensaje de Justicia, Paz y Amor &nbsp;para todos los hombres del mundo sin distinción. Y recordarnos también, &nbsp;que nadie tiene derecho a acaparar riqueza, poder y lujo a costa del hambre y &nbsp;pobreza &nbsp;de la mayoría. Este es el Papa, Pastor de la Iglesia Católica, que hoy &nbsp;necesita que respondamos con &nbsp;mucha Fe y amor, a su pedido de siempre “NO SE OLVIDEN DE REZAR POR MÍ”. Me parece escuchar que en voz &nbsp;muy baja dice como Jesús en el Huerto de Getsemaní, &nbsp;“ &nbsp;Padre , que no se haga mi voluntad , sino la Tuya . Este Papa humilde, desde su cama en &nbsp;el Hospital &nbsp;donde está internado nos envía un mensaje &nbsp;sencillo para que &nbsp;vivamos &nbsp;la Cuaresma &nbsp;que comenzó este Miércoles de Ceniza y hasta el fin &nbsp;de nuestras vidas : “ AMEN &nbsp;MÁS, PERDONEN MÁS, VIVAN &nbsp;INTENSAMENTE Y DEJEN EL RESTO EN MANOS DEL CREADOR. EL ES TU REFUGIO SEGURO”. Desde mi hogar, desde mi pueblo Concordia, &nbsp;y en nombre de muchos te digo Papa Francisco; “quédate tranquilo, rezamos por Vos”. &nbsp;&nbsp;

“No se olviden de rezar  por mí”

La sociedad Argentina naturalizó que los miércoles repriman a los jubilados. Aprendió a mirar con indiferencia los palos y los gases que sin piedad caen sobre adultos mayores indefensos. O reproducen repudios en las redes, ese dispositivo de adormecimiento y desmovilización que el Poder creó con tanta eficacia, touché Foucault, sujeto sujetado. Alguna vez, la sociedad argentina dijo: “con los jubilados no!”, trazando un límite ético de lo que estaba dispuesta a permitir. Esa frontera es permeada todos los miércoles cuando los jubilados son golpeados ferozmente sin escándalo. Esa apatía, esa indiferencia es la medida de la degradación ética. Es signo de enfermedad social. Los legisladores, la oposición política (salvo la izquierda), la CGT, como mínimo, no se sienten aludidos. Así con su defección, Patricia Bulrich despliega todos los miércoles su sadismo reventando jubilados. En medio de este contexto desgarrador, decepcionante y desesperanzador, surge, de repente, inesperadamente, algo nuevo, sorpresivo, aparecen los hinchas de Chacarita Junior, acompañando a los viejos en las marchas. Son hinchas que van sin violencia a cuidar, en la medida de lo posible, a los jubilados, a estar con ellos cuando las corridas, los palos y los gases, una represión inusitada y vergonzosa, se lancen sobre los ancianos. Es una idea muy feliz que quieren hacer crecer estos hinchas, convocando a otros clubes para defender a los jubilados de las agresiones sistemáticas e inusitadas. Ilegales, patoteriles, antidemocráticas, inconstitucionales. Los jubilados protestan porque no pueden sobrevivir, porque no tienen para comer, para comprar remedios, para sobrevivir. Entonces, el gobierno responsable de su miseria, no les aumenta las jubilaciones, al contrario, obscenamente, con la compra de votos de legisladores, veta la ley que prometía un exiguo incremento. Piden pan, y les rompen, literalmente el pescuezo, los matan a palos. Los gasean. Los vemos caer, llorar, correr, desesperadamente ante los canallas que los asedian vestidos de robocop. No hay ningún fiscal “corajudo”, ningún juez que intervenga ante tanta aberración legal y humana. Debo confesar que la respuesta de los hinchas de Chacarita ha sido una de las pocas gratas noticias sucedidas en estos tiempos de sombrío desasosiego, de tristezas sin fin, de angustias de pesadilla. Es que la esperanza revive con estos acontecimientos, reaparece la sensación de que no todo está perdido. Que a la indiferencia sucede el escándalo, y la sensibilidad a la apatía. Que la humanidad renace, cuando estos hinchas se solidarizan con los viejos, cuando estos hinchas, plenos de amor y valentía, ponen el cuerpo con y por sus abuelos. Que sean hinchas emociona. Cuantas veces se asocian esas multitudes a las barras bravas, a la violencia y la irracionalidad. Muy poco después del nacimiento de los primeros clubes argentinos, Ramos Mejía escribe “Las multitudes argentinas”, en las que asegura, siguiendo a Gustave Le Bon, que el individuo cambia cuando se integra en una masa, pierde inteligencia y es guiado por sus impulsos apasionados e irracionales. Esa inscripción de las multitudes en el territorio de la barbarie, perdura en nuestros días. No pocas veces escuchamos relatores de fútbol, prejuiciosos e ignorantes, que exaltan el comportamiento del público en las canchas europeas, en contraposición al salvajismo de los hinchas sudamericanos, dicen. Un resabio futbolero de la indeleble grieta que Sarmiento abrió, civilización y barbarie. Ramos Mejía apuntaba a crear una sociología del control del orden oligárquico, frente al aluvión inmigratorio que amenazaba con perturbarlo. Las masas son para él sociólogo, entonces, incultas, impulsivas, e insensatas, como sus demandas. Sobre todo las anarquistas y socialistas. De estas ideologías inmigratorias surgieron precisamente los clubes de barrio. En el caso de Chacarita predominó en su nombre la referencia del famoso camposanto, que suscitó por su asociación, un conflicto con la AFA que intentó prohibirlo. En sus colores el rojo es socialista, el blanco la pureza y el negro del cementerio. Los “Funebreros” están hoy del lado de la vida, de la empatía y la solidaridad. Es un gesto destacable. El Poder ha tachado de irracional a las masas, como lo ha hecho en sus manifestaciones políticas con el fin de desestimar la idea de que toda transformación social surge del pueblo. Está claro que a los hinchas de Chacarita le sobran razones, los sostiene una ética humana inclaudicable. No son una masa informe, sino una serie de singularidad que se aglutina en ideales amorosos compartidos. La defensa de los oprimidos y perseguidos. Aquellos que el gobierno considera inferiores, desde teorías supremacistas y ataca permanentemente, Los pobres, los trabajadores, los &nbsp;jubilados, los LGTBQ, los desocupados, los discapacitados, los enfermos, los disidentes políticos, las mujeres. Hoy es precisamente el día internacional de la mujer trabajadora. Tal vez en esta columna hagamos síntesis con la figura de Norma Plá, una maravillosa mujer, luchadora por los derechos de los jubilados. La mujer es “el negro del mundo” ha dicho John Lenon. Este día de reflexión y de lucha se conmemora, precisamente, en homenaje a las 129 víctimas incendiadas en una fábrica en Nueva York, en medio de sus reclamos por mejoras salariales y en sus condiciones laborales. La mujer, el negro del mundo, ha logrado extraordinarias transformaciones en nuestra sociedad y nuestra cultura en su larga lucha, catalizada en las últimas décadas. Los jubilados también son los negros del mundo, como todos aquellos que el Poder somete. Ojalá que entre todos los oprimidos del mundo, siguiendo los ideales y valores de la solidaridad y el amor, logren la utopía de otro universo posible, en este momento, en esta noche cruel, de retroceso civilizatorio. &nbsp;

Se agrandó Chacarita

Con la llegada de Javier Milei a la presidencia en diciembre de 2023, se implementó un cambio radical en la gestión económica, centrado en un ajuste fiscal severo, desregulación y liberalización del mercado cambiario.&nbsp; El objetivo es reducir el déficit fiscal y lograr un equilibrio fiscal sostenible, pero estas medidas han tenido un impacto negativo en el poder adquisitivo de los trabajadores y en el consumo interno. A pesar de los costos sociales de corto plazo, el gobierno de Milei insiste en que su modelo permitirá alcanzar una estabilidad de largo plazo. Según su visión, la corrección del tipo de cambio, la eliminación de controles de precios y la apertura de la economía traerán consigo un ciclo de crecimiento sostenido. Si bien busca corregir los desajustes macroeconómicos, la rigidez de las expectativas salariales y la historia de lucha sindical en Argentina pueden generar un nuevo ciclo de tensiones sociales que obstaculicen sus reformas.En términos de la teoría del conflicto distributivo estructural, la apuesta de Milei es riesgosa.&nbsp; Entonces, ¿Puede la Estrategia de Milei Resolver el Conflicto Distributivo? Uno de los pilares del gobierno ha sido la implementación de un fuerte ajuste fiscal. Para equilibrar las cuentas públicas, el Ejecutivo ha reducido el gasto, congelado la obra pública, recortado transferencias a las provincias y disminuidos subsidios energéticos y al transporte. Aunque el gobierno de Milei ha logrado un superávit fiscal y ha mejorado la credibilidad financiera del país, el costo social ha sido alto. La economía argentina sigue enfrentando desafíos significativos, como la caída del consumo, la baja del empleo y una pobreza creciente. En la teoría de Gerchunoff y Rapetti, se identifica que una de las principales tensiones económicas en Argentina ha sido el desajuste entre el tipo de cambio real de equilibrio macroeconómico y el tipo de cambio real de equilibrio social. El tipo de cambio real de equilibrio macroeconómico es aquel que permite a la economía mantener simultáneamente el pleno empleo y un balance de pagos sostenible, es decir, una situación donde el país no depende de endeudamiento externo para financiar su actividad económica. Por otro lado, el tipo de cambio real de equilibrio social es el nivel de tipo de cambio que permite a los trabajadores, en una situación de pleno empleo, alcanzar el salario real que consideran justo para su bienestar y el mantenimiento de su nivel de vida.Cuando el tipo de cambio de equilibrio macroeconómico es más alto que el de equilibrio social, se genera un conflicto distributivo. En términos simples, una devaluación del peso, como la promovida por Milei al inicio de su gestión bajo la lógica del “sinceramiento” de la economía, puede mejorar la competitividad de los sectores exportadores y reducir el déficit externo, pero al mismo tiempo disminuye el poder adquisitivo de los trabajadores, dado que los precios de los bienes y servicios suben más rápido que los salarios. Este desajuste impacta en el consumo y genera un descontento social que, históricamente, ha derivado en presiones para aumentos salariales y, en muchos casos, en crisis políticas y económicas. La lógica del gobierno se basa en la idea de que la economía argentina ha sido perjudicada por regulaciones excesivas que han restringido la inversión y la generación de empleo. Sin embargo, en el corto plazo, la desregulación del mercado laboral y la inflación generada por la devaluación han derivado en una caída abrupta del poder adquisitivo.Esto alimenta el conflicto distributivo, ya que los trabajadores ven erosionado su salario real, lo que incrementa la presión para recomposiciones salariales que, a su vez, pueden alimentar la inflación. Desde 1930, ningún ajuste puro (sin pactos sociales o políticas industriales) logró reconciliar los equilibrios macroeconómico y social. Milei repite un modelo que, en el mejor escenario, posterga el conflicto distributivo, pero no lo resuelve. La historia económica argentina sugiere que cada intento de ajuste estructural ha generado respuestas sociales que han derivado en crisis políticas y económicas. Desde el “Rodrigazo” de 1975 hasta la crisis de 2001, las políticas de shock han resultado en tensiones distributivas que han llevado a gobiernos a moderar sus posturas o incluso a fracasar en su implementación. La historia sugiere que las políticas de ajuste puro pueden aliviar problemas macroeconómicos a corto plazo, pero no resuelven el conflicto distributivo a largo plazo. Entonces, la pregunta clave es: ¿Cómo alinear el tipo de cambio macroeconómico con el social?Para reducir el conflicto distributivo sin generar una crisis social y económica, Milei debería implementar mecanismos que amortigüen el impacto de la devaluación sobre los salarios reales. Esto podría incluir transferencias focalizadas a los sectores más vulnerables, acuerdos de productividad que vinculen salarios con mejoras en la competitividad y una política fiscal más equilibrada que no dependa exclusivamente del ajuste. Asimismo, una estrategia de estabilización creíble requiere una política monetaria que controle la inflación sin profundizar la recesión, facilitando una transición ordenada hacia un nuevo equilibrio. Sin estas medidas, considero que al no alinear el tipo de cambio de equilibrio macroeconómico con el de equilibrio social, el riesgo es que la presión social fuerce una corrección abrupta de las políticas, como ha sucedido en el pasado, reabriendo el ciclo de inestabilidad.En síntesis, si Milei quiere evitar que el conflicto distributivo escale a una crisis, debe equilibrar el ajuste con políticas que protejan el empleo y los ingresos, sin comprometer su plan de estabilización. Por ahora, la economía argentina sigue en aguas turbulentas, y su desenlace aún está por escribirse.

El conflicto distributivo en la Argentina de Milei ¿Una historia que se repite?

Nuestro mundo atraviesa un periodo de fuertes turbulencias, que se reflejan en un aluvión de violencias sin escrúpulo alguno, que nos dividen y nos esclavizan como jamás. Ante esta grave, gravísima situación global, tenemos que apostar por el vital reconstituyente de la unidad, de rehacernos con la cura terapéutica de la clemencia, pero sin obviar el hacer de la justicia decidida a defender a los débiles y a castigar a los violentos, de modo que el consenso fundamental en torno a las normas e instituciones internacionales, no se desmorone ante nuestros ojos. No olvidemos, tampoco, que la concordia llega con un deber responsable de entenderse, pero alimentada por los compromisos de entereza necesarios, manteniendo el mandato en la franqueza, cuestión que requerimos para ganar confianza.Hoy más que nunca, es preciso escuchar mirándose a los ojos, extendiendo el abrazo de corazón, para poder dar vida a los que se les quiere negar su propia existencia, con dominaciones e inhumanidades verdaderamente crueles. Constantemente se ataca aposta a los civiles, mientras la violencia sexual y el hambre se utilizan como armas de guerra, generando una intranquilidad global manifiesta. Por si fuera poca esta barbarie vertida, se deniega el acceso humanitario y las armas fluyen a través de las fronteras, avivando todos los frentes habidos y por haber, eludiendo las sanciones internacionales. Sea como fuere, bajo este bochornoso contexto de salvajes encontronazos, urge sobre todo reformar las nociones que guían al mundo.Tan solo una idea es, en el fondo, auténtica y buena: la del amor universal. Sin este vínculo de luz y vida, va a resultar imposible vivir y morar en el planeta. Muchos quieren ser libres y no saben ser justos. Así no se puede emprender un diálogo integrador, ni poner fin a ninguna contienda. Seamos al menos cumplidores, respetemos plenamente los derechos humanos. La deshumanización está ahí, es un precursor peligroso del odio y la intimidación, que ha de ser denunciado siempre que se produzca. Junto a esta atmósfera, está el auge de los oligarcas tecnológicos, que irradian la nueva dinámica de un poder mundial, verdaderamente frío y calculador de haciendas opresoras. Por tanto, hemos de romper todas estas cadenas que nos impiden volar, llevándonos a su terreno materialista.La confusión es grande, yo me quedaría con esta fórmula reparadora, la del amor como principio, el orden como base y el compromiso como fin. Pensemos que el mundo nos pertenece a todos y todos tenemos la responsabilidad de actuar, a través de nuestro quehacer diario, con nuestro requerimiento político y social, además del buen uso de las redes sociales. Esto nos exige una mayor solidaridad mundial, con la rendición de cuentas por los delitos cometidos, como forma de hacer frente a quienes violan las libertades fundamentales. Ojalá, en este mundo fracturado y peligroso, aprendamos a no olvidar las atrocidades vividas, con el sacrificio del vencedor en aquellas ventajas logradas que humillan y hacen inexorablemente desdichado al vencido, incapaz de reconciliarse.Nuestra gran asignatura pendiente, está en aproximarse y en no alejarse del árbol viviente en el que todos somos raíz y rama necesaria. Se precisa, en consecuencia, una buena gobernanza sostenida en pasar de la ética de los principios a la estética de la sensatez. Por desgracia, cada uno mira demasiado lo suyo y olvida, con demasiada frecuencia, que hay cosas que son de todos y que hemos de cuidarlas, lo que advierte del fuerte egoísmo que también nos inunda por todos los horizontes vivientes. Nos toca, pues, despertar para conciliar ecuanimidad y rescate. De lo contrario, nos acabaremos por destruir a nosotros mismos; pues, el ser humano se configura a través del ejercicio de su propia autonomía, sabiendo estar en el ejército de los humildes, uniendo y no desuniendo latidos. &nbsp;

Opinión

La vocación de custodia como cultivo humano